陰歷六月六是古代中國的傳統式節日，六月六看谷秀的意思是在六月初六那一天收看農作物出穗盛開，在其中包括了農戶期待和慶賀農作物大豐收的心理狀態。

“六月六”是漢人和布依族老百姓的傳統佳節，因為定居地域不一樣，逢年過節的日期都不統一，漢人和一些布依族地域六月初六逢年過節，稱之為六月六;一些布依族地域六月十六日或陰歷六月二十六日新年，稱之為六月街或六月橋。

六月六的民間風俗：

六月六，娘家人走

六月六在許多 地區稱之為姑媽節，由于姑與谷同音詞，接姑相當于接谷，女孩接回家了，喻意秋季豐收在望谷糧全倉，傳統式六月六這一天要將嫁人了的女孩接回家了，好好地招待一番，目前，演變成嫁人了的女孩在六月六這一天自身走娘家探望爸爸媽媽。

六月六，吃羊肉

傳統式六月六這一天，在許多 地區鄉村有吃伏羊的風俗習慣，有俗語說，入伏喝碗羊湯，無需醫仙開方子，入伏盛夏時節，氣侯變化多端，降水增加，氣侯濕冷，身體體內濕氣加劇，由于牛肉為溫性食物，入伏喝過一碗羊湯，出汗將人體內的體內濕氣清除，在醫藥學上是有一定的大道理的。

六月六，看谷秀

六月六看谷秀，就是指進到陰歷六月前后左右，是水稻生長發育充沛的環節，農村農夫期盼順順當當，每天到水稻田地探望水稻的漲勢，這一時期的水稻也更是即將出穗的階段，假如每日到田間地頭看一看，水稻每日都是會發生變化樣子，因而，鄉村才有六月六，看谷秀，旱災但是六月六的叫法。

六月六，曬龍衣

六月六在一些地區稱之為天福節，流傳宮廷在每一年六月六這一天曬鑾駕，曬龍衣，曬楚辭等，是是年年，危害到民俗，群眾時間一長仿效，產生風俗習慣，此外，炎夏六月多雨濕冷，蚊子增加，民俗在六月六這一天將衣物搬出去晾干，防蟲除霉，因而，許多 地區鄉村都是有六月六曬衣被的風俗習慣。

六月六，吃新面

六月六，吃新面新米，在許多 鄉村都是有相近的風俗習慣，別名吃新，六月六，夏收剛過，農事相對性降低，大家取出剛打好的新米新面，做饅頭，做餃子，搟面條，釀基酒，起先敬奉谷神，期盼豐收五谷豐登，另外招待嫁人了女孩走娘家，也為全家人大半年來在地里不辭辛勞辛勤勞動的獎賞。

六月六，要吃女兒一刀肉

在一些鄉村，有六月六，要吃女兒一刀肉的叫法，它是指爸爸媽媽年事已做到六十六歲，六十六在農村傳統式叫法是老年人長命的第一道坎，農村俗語說，人生在世六十六，閻王爺要吃葷，意思是以一刀肉向閻王爺換命，嫁人了的女兒要為爸爸媽媽割上一刀肉，不管是多少一刀出來不可以打花刀，老年人在吃葷的情況下要倒坐著門坎上，意思是倒座吃完肉，再活六十六。

六月六，洗貓和狗

傳統式陰歷六月六，在故時鄉村也稱之為沐浴節，農村俗語說，六月六，洗貓和狗，大家不但要自身冼澡淋浴，也要給家畜動物冼澡，由于六月酷熱酷熱，太陽光陽光照射狠毒，平均氣溫溫度較高，適合冼澡淋浴。