古代人實際上在一定水平上，全是有一些封建迷信的，無論是置身哪些階級的人，僅僅封建迷信的物品不太一樣罷了。流傳明朝時期，明太祖朱元璋讓劉伯溫斬盡天地龍脈，可是卻唯有忽略了一個地區，那便是阿爾山。這一件事兒的前因后果到底是啥，為何明太祖朱元璋要那樣做?即然要斬盡全部的龍脈，為什么最終還是留有了一個阿爾山呢?我們一起來瞧瞧吧。

1.龍脈是什么

龍脈，就是指波動的山峰，古時候“風水術”首先推薦“地理五訣”，便是“覓龍、察砂、觀水、點穴術、立向”。龍便是自然地理多元性，土是龍的肉、石是龍的骨、蔓草是龍的頭發。分金定穴最先應當先尋祖先爸爸媽媽山峰，審氣脈不要生氣，分陽陰。務必掌握前因后果，才可以分辨因果關系兇吉。

風水學業界認可：昆侖山是“萬山之祖、龍脈之源”，是龍中的龍祖(根龍)。龍脈從天山逐漸起源拓寬到世界各國。龍脈的合理布局構造和等級分類，相近一棵大樹有根龍、干龍、支龍、葉龍。一般龍脈靈性集聚的地方(結果實)被覺得是風水地(龍穴)。

秦嶺山被譽為中華文明的龍脈。

2.劉伯溫斬龍脈是真的嗎

古時候的君王在進行偉業一統天下之際總盼著自身的祖業能由后代子孫承繼發展趨勢，直到千秋萬載。殊不知人活一世不管怎樣謀略準備，能預知未來幾十年早已是不簡單的角色了。即便 是開國帝王再相見謀化，也保不上后代子孫成千上萬年。又說王室貴族，五世而斬，即然人力資源不可以為，便只有將期待寄予于玄而又玄的風水學只說，以求根據更改地理環境來鴻福后代子孫，想來在其中更為人熟識的就是古代帝王消耗極大資金投入去尋找的龍脈。

而在明代的情況下，明太祖朱元璋就十分的擔心自身的帝位不穩，因此就找了劉伯溫去尋找天地間的龍脈，將這種龍脈都砍斷，劉伯溫到底是誰，大家都了解三國諸葛亮十分的強大，是一代智將，可是民俗的確一直廣為流傳這一個叫法：“三分天下三國諸葛亮，一統天下劉伯溫”，劉伯溫是自小就跟隨明太祖朱元璋成霸業的，十分的有才氣，為明朝的建立作出了極大的奉獻，劉伯溫也不辜負明太祖朱元璋的殷切期望，相傳，劉伯溫斬盡了人世間的九十九條龍脈，唯有留有了一條沒有去斬掉，這一條便是阿爾山龍脈，那麼這里邊到底擁有 哪些的緣故呢?

那時候明太祖朱元璋使他去民俗找尋龍脈的足跡，說到這兒，我們可以提及龍脈的特性。說白了的龍脈對樣子有很高的規定。波動的山峰及其渣石和草的融合也必須龍一樣的紋路。除此之外，日常生活在龍脈是最非常值得關心的地區，它意味著了一個皇朝，有傳聞稱，劉伯溫曾斬頭高達99名龍脈，這超出了前好多個時期的總數?？墒羌幢闳绱耍廊诲e過龍脈，那時滿族人定居的阿爾山地域。我們知道滿族人在明末取得成功亡國了明代，因而，大家覺得這是由于劉伯溫沒有斬頭龍脈。

實際上，劉伯溫來過阿爾山，仍在那邊看到了好多個小虎脈。除此之外，還有一個去世的龍脈，他覺得龍脈的身亡并不是一種氣侯，因此 他放棄了斷開它的機遇。也有便是那時候大家覺得砍斷龍脈不利于道德修養，而若是再將阿爾山這最終一條砍斷，那自身的運勢將不知道的。劉伯溫一行人感覺自保最重要，因此 就匆忙離去!而阿爾山龍脈最后也問世了愛新覺羅氏大家族，有些人說正是如此明代才會亡國，被大清帝國取代它的。可是這僅僅市井傳聞，并沒有科學論證。

3.劉伯溫為什么沒有斬阿爾山龍脈

龍脈是居家風水當中的詞語，在風水學領域之中昆侖山是“萬山之祖、龍脈之源”，影響力稱得上龍祖(根龍)。龍脈古時候意味著著下一個我國問世的地區，意味著著將來皇上出世或成勢的地區，再再加上古人都十分封建迷信，龍脈這一詞語就令大家堅信不疑，在其中最畏懼龍脈出現的便是當權者皇上了。

歷史時間之中大多數皇上都期待權利把握在自身的手上而不是拱手讓人或是被別人奪走。而即便 是明朝皇帝明太祖朱元璋都不除外，朱元璋登基害怕自身的河山不保，因此就招喚手底下劉伯溫，命他斬掉天地各大龍脈，確保自身的朱室河山可以流芳百世。

那時候劉伯溫斬盡天地龍脈，之中發覺三條龍脈是最有可能出現皇上的地區;分別是民和三川龍脈，無錫市龍脈，也有阿爾山龍脈三條。而聽說在毀壞某條龍脈的情況下，突然間刨出一棵大樹。劉伯溫一刀砍斷，一瞬間就從樹桿處排出了血水，自那以后就會有劉伯溫斬龍脈之說。

但是劉伯溫卻沒有斬掉最終一條阿爾山龍脈，有關這一件事兒在野史秘聞和民間故事中有二種叫法，第一件便是砍斷全部龍脈是危害自身修為的事兒，假如所有斬掉不但自身會獲得老天爺的斥責，乃至就連自身的親人都很有可能獲得老天爺的處罰。

第二種叫法便是皇朝更替是人力資源不能扭曲的，因此 最終劉伯溫也是留有了阿爾山山峰，盡管它是民間故事和野史秘聞之中的小故事，但是也是一直令人贊嘆不已的，這類小故事真實逐漸流傳至今是在清朝入關之后，由于清代的奠基者努爾哈赤就在阿爾山周邊，這也在一定水平上合乎自身將來即位為帝的叫法。