1、在眾仙家中，就胡三太爺、胡三太奶道行最深，他們察人世善惡，悉百姓禍福，保家宅平安。胡三太爺、胡三太奶系東北之仙長，仁厚慈善，道行高妙，解災滅難，化險為夷。丈義疏財，有求必應，是為保家之仙。在遼寧省青巖寺，供奉著保家仙，同時另有歪脖老母即觀世音菩薩的化身，每一年朝拜者特多，四季不輟。以香三柱于洞外祈禱，靈符護身，百業興旺。天下各地來此祈福的人許多。

2、供奉時千萬不要將堂單用釘子釘上，以免將家中仙師釘在堂單上，以免家中遭來橫事。

3、按老規矩是供奉的時候不可以立仙家之名字，因為保家仙是沒有討過封的仙家因此不可以寫名字，要是寫名字也只能寫太爺太奶之位等，別的是不可以寫了另有保家仙的對聯，按老規矩多數是賦稅裝滿庫關保平安保家仙至多是六位超過六位就不是保家仙了。

4、供奉保家仙時千萬不可馬虎，因為立保家仙比按出馬仙還要周密，出馬仙可以直接和人對話而保家仙都是靠師傅和師傅的仙家代言，因此找師傅立保家仙，一定找個道行高的品德好的仙家厲害的，不要受騙啊。

5、另有許多人自己找個黃布或黃紙自己就寫上了立上了這是不可以的，因為你這樣做供奉上了是請不到仙家護衛你的另有會帶來許多的不便和麻煩。必須找師傅給按，保家仙不可以輕易就立的必須查清楚。

6、每逢初十把事前籌辦好的酒、肉等供品擺放到仙堂上，點三炷香，拜三拜。仙堂上放兩雙筷子。平時也能夠上香上供品，一定要誠心，酒肉等供品要經心籌辦，若有罐頭，一定要把蓋子打開，蓋子關著仙家是吃不到的。供品供奉一天就可以，天數別太多，要不時間長了，食物變質就不好了。果有愿望，上香的時候可以默默的報告仙家。

7、每個處所的習俗不同樣，供奉保家仙的朝向普通是坐北朝南，不可以沖西。坐西朝東的位置最佳，不可面向廁所廚房臥室。左為大，佛比仙大（我們面臨著佛和保家仙看時，佛在我們左手邊），左邊擺佛再其次擺蟒仙蛇仙狐仙的。

8、保家仙不可以比菩薩高，無論并排還是對擺。若家中還供奉著菩薩，最佳菩薩在上。可以把“保家仙”的牌位供在菩薩底下以示尊重。但是“保家仙”是不可以與菩薩同日而語的！恰如螢光比日！因為他們與你我同樣仍是六道凡夫。

9、從供養如來的角度來講，全部眾生都是未來佛，將保家仙公仔菩薩附近沒有疑問。但是從修學角度來講，這就即是五種邪命。也即是說與修學佛法、與三皈它是不相符的。因此供奉了菩薩以后，最佳把這些功德可以回向給它們，不要再供奉其余。但是往往眾生相對執著，對保家仙相對執著。有的人執著這個保家仙比執著佛菩薩還要猛烈，這樣就不好。若實在要供，最佳跟菩薩分開。另外這個供保家仙啊，我們接觸長了，它就像我們人同樣，它就有感情的，一但哪一點弄得不好了，它還會摒擋你，也即是報復你?？偠灾阈胚@些，逐步的都會受到傷害。

10、其實若有人問保家仙和觀音菩薩應該把誰擺放的位置的高點，那必定是要把二者供奉在一起了，這是完全錯誤的。保家仙很麻煩的，供奉不好的話，不見其利先受其害。以前農村住的都是平房，供奉保家仙是絕不可以供在正屋里的，都是供在柴棚里啊雜物間什么的。你敢把觀音菩薩供在這種處所嗎？因此說保家仙和觀音菩薩是絕不可以供奉在一起的。