1、不僅可以將佛家分為三大組成部分——佛教、佛法與佛學，道家同樣可以區分為道教、道法和道學，儒家亦復如是。面對佛家所構成之三大支系，我們的態度是非常明確的：深入研究佛學；切實修證佛法；堅持不信佛教。故我在很多場合一再申明：我僅僅是一位佛學研究者，僅僅是一位佛法的精勤修證者。在人格和人權上，我們尊重任何一位佛教或其他宗教的信徒，但我本人不信仰佛教，不是一個佛教徒，也不是任何一個宗教的信徒——過去不是，現在不是，將來也一定不會是。

2、但佛教、佛法與佛學（道家與儒家等亦復如是）之間，在漫長的歷史發展中，從源而來即已彼此混同，水乳交融，你中有我，我中有你。將此三者判別開來，實屬不易，可能需要窮盡畢生之力，或數代之功，難以一蹴而就。但其判別開來的意義與價值之重大和深遠，必將功超日月，無以稱量。這需要整個學術界、思想界、修行界以及各界人士的共同努力。

3、宗教中現在幾乎沒有真正能夠指導修煉的經書，經書是給這個空間的人看的，目地是為了讓這個人的心變空，以便制造人那邊元神修煉的機會。真正修煉的經書在另外空間中跟這邊是不一樣的。佛陀當年也講了不少可以修煉的經，幾乎被后人修改的面目全非。道家也一樣，《道德經》被修改的面目全非，按照《丹經》、《道藏》、《性命圭旨》修又不告訴你方法，因為道家是歷代單傳的，真傳沒有書，都是口傳心授，寫出來的都修不了。就連太極拳，也是只傳下來動作，心法全失，中國修道的沒有修佛的人多，就是很多人得不到真傳造成的。

4、道家不是喊出過“我命由我不由天”嗎？那是對道法的誤解。原文出自張伯端的“一粒靈丹吞入腹，始知我命不由天”，是指人一旦修煉，命運就不再由負責安排人命運的低神管轄了。