1、所以說，出堂口的出道仙堂，奉供方式和寺院道觀出馬仙都不一樣。因此，奉供各種堂口和仙像佛像，都是按照自心的想象和隨著過去的方式來奉供。法無定法，世間的一切本來就沒有對錯之分，只是因人而異。世間的一切本來也就沒有好壞之分，只是人心的分辨。只要你是佛心的善道，修行的善道和順緣的善道，那一切做法就都是善心。我是一個出道仙的弟子，但我主要修行的是佛，用佛心來帶領自己的緣分，去做人做事和修行自己的境界，按照真緣真相的奉供方式和修行的道理，以及佛法的開示來修行自己所奉供的緣分。而且在修行的過程中，我把自己的緣分用自己的感應力和感知力，以及天眼供奉了出來。我自己奉供的堂口和緣分，比如仙堂應該用幾個香爐，黃布佛堂用幾個香爐，慧根佛像用幾個香爐，都是我親眼所看和親身的經歷，來做到的。我并不是憑空設想，因為表面的傳說都是人們的想象，肉眼看不見的暗中景相，才是真正緣分奉供的方式。我就是這樣，用自己的經歷體會和感悟，以及用自己的天眼來看到做到的。

2、還有，既然誠心供佛，請好佛菩薩后，最好請一款好香供奉，上香本身的意義：修持戒，定，慧、恭敬佛、法、僧。香代表“戒，定，慧”，

3、關于出道弟子是否需要供奉不供奉堂口，這是大家普遍關心的問題。那么在這里，我給大家做個簡單的回答。首先我要告訴大家，立不立堂口，這取決于堂口的功能。堂口是干嘛的？

4、出道弟子因為身份是仙籍、神籍真身轉世，不能供奉動物仙、鬼仙在堂上，所以出道弟子的堂口應該叫做神堂。堂上供奉的都是比自己品階高的佛祖、道祖、上神。經文里講，供奉既有功德。

5、供奉堂口的好處還有諸多，我不想再詳細講，但是我想告訴大家，不供奉堂口行不行？那肯定行，但這是有條件的，需要你具備強大的定力、需要你擁有強大的心里能量，但這應該是佛教十地菩薩能夠達到的境界了。

6、出道仙的主堂是供奉道堂，一般就是三清祖師或只奉老君，有道緣分的會加上執法堂，有的會加上本命尊或者觀音大士和九天玄女以及當地有緣的山上圣母。出馬堂就會供的很亂，多數會供佛教的神仙。出道也可能會供奉，只會供奉觀音文殊普賢等菩薩，以觀音居多因為這些神仙本身就是道家的神仙。(本文沒有說出馬仙不好，沒有詆毀之意，只是說出馬仙和出道仙堂口的不同，走的功法不同而已。看事立堂都一樣)