1、牛頭馬面取材于中國傳統文化中勾魂使者的形象。是中國佛教、道教中兩個陰間的神祇，形象分別是牛頭人身、馬頭人身，負責捉拿、帶領陽壽終了的亡魂到地府審判，即鬼差。

2、中國有個古老的傳說，人在死之前會有陰間的牛頭馬面前來接走。是真的嗎？最近在國外網站上出現下面這張圖，上傳者堅持認為照片是真實的，是從臨終病人觀察室的監控器中拍到的。而這張照片拍攝幾個小時后，病人就離開了這個世界。

3、牛頭馬面是中國傳統文化中勾魂使者的形象。是中國佛教、道教中兩個陰間的神祇，形象分別是牛頭人身、馬頭人身，負責捉拿、帶領陽壽終了的亡魂到地府審判，即鬼差。事實真相到底如何呢，佛教中有沒有牛頭馬面，牛頭馬面的真實身份又是什么呢，小編今天為你揭示真相。

4、牛頭來源于佛家，又叫阿傍，其形為牛頭人身，手持鋼叉，力能排山。據《鐵城泥犁經》說：阿傍一開始也是個人的，但是那時候因為無知對父母很不孝順，而在死后在陰間為牛頭人身，擔任巡邏和搜捕逃跑罪人的衙役。牛頭馬面也是冥府著名的勾魂使者。鬼城酆都，及各地城隍廟中，均有牛頭馬面的形象。

5、牛頭又叫阿傍，其形為牛頭人身，手持鋼叉，力能排山。據《鐵城泥犁經》說：阿傍為人時，因不孝父母，死后在陰間為牛頭人身，擔任巡邏和搜捕逃跑罪人的衙役。

6、秦廣王--專管人間的長壽與夭折、出生與死亡的冊籍；統一管理陰間受刑及來生吉、兇。鬼判殿位居大海之中、沃焦石之外，正西的黃泉黑路上。

7、牛頭來源于佛家，又叫阿傍，其形為牛頭人身，手持鋼叉，力能排山。據《鐵城泥犁經》說：阿傍為人時，因不孝父母，死后在陰間為牛頭人身，擔任巡邏和搜捕逃跑罪人的衙役。牛頭也是冥府著名的勾魂使者，與馬面一起被世人合稱牛頭馬面。

8、據說在最開始佛教傳入中國的時候，是只有牛頭沒有馬面的，但是中國人喜歡成雙成對的事物，于是就給牛頭配了個馬面，也是陰間五大厲鬼之一。民間傳說中，牛頭馬面有時是閻王、判官的爪牙，有時愛占點小便宜，有時干點違法亂紀的事，有時又很有同情心。這些也是封建時代人間差役的形象。牛頭馬面等鬼卒，出自民間傳說，后被道教吸收。在佛教并不常見，而在道觀中常能見到他們的影子。