1、一般在東北農村供奉，俗稱胡黃二仙，一般是寫在紙上貼在墻上，或是用木板制作的胡黃二仙的排位，有的人家也有胡黃小廟；供奉胡黃二仙一般不用做儀式，直接寫上供奉即可，但是供奉保家仙不可以冷落，每逢家里吃肉蒸饅頭都要上供。胡黃二仙是最常見的保家仙，胡是狐貍，但是供奉牌位上不可以寫狐黃二仙；黃是黃鼬，俗稱黃鼠狼，也叫黃皮子。胡黃保家仙據東北那邊老人講是當年努爾哈赤封的。

2、保家仙的注意事項和供奉方法，保家仙按老規矩是供奉的時候不可以立仙家之名字，因為保家仙是沒有討過封的仙家所以不可以寫名字，要是寫名字也只能寫太爺太奶之位等，別的是不可以寫了還有保家仙的對聯，按老規矩多數是錢糧裝滿庫人口保平安保家仙最多是六位超過六位就不是保家仙了.保家仙的堂單以黃色紙或黃布為宜，別的顏色都不可以。單子的大小是一尺三為最宜。供奉保家仙時千萬不可大意，因為立保家仙比按出馬仙還要仔細，出馬仙可以直接和人對話而保家仙都是靠師傅和師傅的仙家代言所以找師傅立保家仙一定找個道行高的品德好的仙家厲害的不要受騙啊。還有很多人自己找個黃布或黃紙自己就寫上了立上了這是不可以的，因為你這樣做供奉上了是請不到仙家保護你的還有會帶來很多的不便和麻煩。必須找師傅給按，保家仙不能輕易就立的必須查清楚。還有供奉的供品還有很多說道的，供品三樣清香三柱多數以雞魚肉為宜。每逢初十把事先準備好的酒、肉等供品擺放到仙堂上，點三炷香，拜三拜。仙堂上放兩雙筷子.平時也可以上香上供品，一定要誠心，酒肉等供品要精心準備，如果有罐頭，一定要把蓋子打開，蓋子關著仙家是吃不到的。供品供奉一天就可以，天數別太多，要不時間長了，食物變質就不好了。如果有愿望，上香的時候可以默默的告訴仙家。切忌別讓外人碰自家的仙堂，更不可以讓外人拜自家的仙堂，切記?。?！另外，定期整理仙堂，保持仙堂的整潔，整理之前要在仙堂前告知仙家。

3、舊東北三省時及河北山東等地又專門修廟供奉胡三太爺。有人稱胡三太爺在保家仙信仰中道行地位頗高，被認為是狐仙家族的長老，有禍福于人的能力。一說胡三太爺為清初山東士人胡嶧陽，信奉道教，擅長易數，被后人尊之為仙。

4、一般在東北農村供奉，俗稱胡黃二仙，一般是寫在紙上貼在墻上，或是用木板制作的胡黃二仙的排位，有的人家也有胡黃小廟；供奉胡黃二仙一般不用做儀式，直接寫上供奉即可，但是供奉保家仙不可以冷落，每逢家里吃肉蒸饅頭都要上供！胡黃二仙是最常見的保家仙，胡是狐貍，但是供奉牌位上不可以寫狐黃二仙；黃是黃鼬，俗稱黃鼠狼，東北叫黃皮子！胡黃保家仙據東北那邊老人講是當年努爾哈赤封的！

5、堂仙一般是跳大神的供奉的多，一般有狐仙，蟒仙，黃仙，蛇仙，鬼仙（又叫清風），龜仙等！每個堂仙供奉的一般都有一位教主，每位教主帶領一堂人馬入住誰家，誰就要代教主給人看病，傳道，三年之后教主留下一堂，重新再找新的人家安營扎寨！東北供奉堂仙給人看病的人很多，他們一般是一個大神，一個二神，敲鼓請神，為沾了不干凈的人看病消災！跳大神的還有有一套唱詞，一邊打鼓，一邊唱，想聽的朋友可以去聽聽二人轉里邊的神調，和那個差不多，藝術特色還是很濃郁的。供奉堂仙的人沒有男女老少差別，一般供奉堂仙的人都會得一場大病，或者家里出現大兇之事，事后供奉堂仙，大多數供奉者都會給人看病，他們看香火，跳神，請神，打鼓，唱神歌來完成一整套的看病過程！

6、一般人家供奉保家仙如同供奉中溜、灶井等宅神，逢節上供，所書牌位尚黃，若用紅則表示所供精靈未全到

7、它的神譜與世界觀是佛道雜糅的，它的信仰者或者傾向于佛，或者傾向于道，東北的一些佛道廟宇的前身即供奉保家仙的廟宇。在信仰的世界里，保家仙信仰天然地和道教佛教沒有抵觸的藩籬，彼此使用著同樣的語言和思維方式，這正是它作為中國民間信仰最大的特征與優勢。

8、我曾經很不理解。這狐貍狡猾得讓人討厭，黃鼠狼更是詭詐得讓人惡心，它們二位怎么會成為讓人供奉的大仙呢？不過，聽母親說它們會“迷人兒”，能讓人無緣無故頭疼，可我總是懷疑。